Celebración
honra la lucha del pueblo kuna
Los kunas celebran con danzas y música de sus flautas
de bambú. |
El evento
más importante del año en la comarca de San Blás
se lleva a cabo entre los días 21 y 25 de febrero. La conmemoración
de la Revolución Dule se desarrolla en las comunidades de
Ailigandí, Tigre y Ustupu, donde se hacen dramatizaciones
de la guerra de 1925 entre los Colonos y Kuna; con danzas autóctonas,
chicha fuerte, comidas y más. Cabe destacar que en esta época
se resalta la cultura indígena de los Kuna, ya que las mujeres
no pueden usar ropas occidentales, ni joyas que no sean de oro.
La interacción
con los foráneos es bastante amistosa, ya que se les permite
participar de las celebraciones y hasta se les colocan sillas para
que observen el espectáculo, pudiendo tomar fotos y/o filmarlo.
Además tienen traductores para que los turistas puedan saber
de qué se trata la celebración.
Para
llegar a estas comunidades en San Blás usted debe tomar avionetas
que tardan unos 35 minutos en llegar aproximádamente. Puede
ir por medio de las siguientes aerolíneas: Aeroperlas 315-7500;
Air Panama 316-9000; Aviatur 315-0311; TRANSPASA 236-0842; ANSA
226-7891.
El
Líder de "La Revolución Dule"
Nele Kantule o Iguaibilikinya, fue el principal gestor
de la revolución Dule de febrero de 1925, cuando los kunas
de San Blas se rebelaron contra los atropellos de las autoridades
civiles y policiales panameñas que insistían en "civilizarlos",
negando su cultura y costumbres.
Nele
Kantule, contribuyó así a forjar una de las experiencias
más ambiciosas, exitosas y perdurables de autonomía
indígena que se conocen en el mundo y su legado persiste
hasta hoy.
La
Búsqueda de Nele Kantule
Según la tradición de los kunas, Iguaibilikinya
nació en 1868 en Puturgandí. Desde temprana edad se
interesó en la historia de los grandes hombres de su pueblo
y por esta razón, en 1885 se trasladó a la comunidad
kuna de Wala, en Darién, para investigar acerca de sus ancestros.
A los
21 años viajó a las comunidades kuna de Caimán
y Arquía, ambas en la zona del Urabá colombiano, para
seguir estudiando el pasado de su gente. Nele se convertiría
más adelante en un vidente y un médico tradicional
de renombre. En 1887 se casó con Iguasoguiguili y tuvo ocho
hijos, de los cuales tres eran del sexo femenino.
La
Revolución
Nele, siendo saila de Ustupu, se enteró de los
atropellos de la policía nacional panameña para con
los habitantes de varias comunidades y vio que era el momento de
promover un cambio. En 1920 un indígena mexicano, Manuel
Olivares, visitó tierras kuna y le habló a Nele de
las luchas de su pueblo, lo que confirmó sus propias convicciones
y deseo de libertad. En 1923 Nele fue a Ailigandí para hablar
con el veterano líder Simral Colman, a quien le pidió
apoyo para su causa.
Danza de mujeres kuna. Los kunas habitan en el archipiélago
de San Blas y las selvas del Darién.
Foto: Andrés Villa. |
Además,
Nele forjó una alianza táctica con los Estados Unidos
para poder enfrentar con éxito a la policía panameña.
Su pretexto fue el interés antropológico y místico
del explorador estadounidense Richard O. Marsh y de otros pseudo-científicos
de la época en el particular fenómeno de los albinos
kunas, los llamados "hijos de la luna".
El 25
de febrero de 1925, un grupo de guerreros kuna asaltó el
cuartel en San Ignacio de Tupile, resultando muerto el jefe policial
panameño Miguel Gordón. Los enfrentamientos continuaron
hasta que el Gobierno panameño posteriormente firmó
un acuerdo de paz con los kuna, el 4 de marzo de 1925.
El 3
de septiembre de 1944 Iguaibilikinya muere tras enfermar luego de
regresar de un viaje al Bayano. En su lecho de muerte, el sabio
y tenaz héroe dule dijo las siguientes palabras:
"Dejo
en sus manos, bajo su cuidado, a nuestra madre tierra. La dejo llena
de collares de oro y plata; no la despojen de sus valijas, no regalen
sus pertenencias ni riquezas a extraños. Vendrán días
en que extraños llegarán como buitres para acabar
con muestra madre tierra. ¡Defiéndanla!".
En su
afán por no descuidar el pasado, muchos años después
el pueblo Kuna solicitó por medio de sus representantes que
se decretara el 25 de febrero de cada año "Día
de la Revolución Dule" en conmemoración a la
lucha del pueblo indígena, en aquella época, por la
defensa de sus derechos humanos. La Ley Nº 29 fue aprobada
el 16 de abril de 1998 por la Asamblea Legislativa.
En el
presente hay quienes piensan que la tarea que inició Nele
no se ha completado. Por ejemplo, Aresio Valiente, director del
Centro de Asistencia Legal Popular y defensor de la causa kuna escribió:
"La Revolución Dule no ha concluido. Los kunas debemos
utilizar nuestras armas, los profesionales kunas y la sabiduría
de los viejos, frente a los nuevos retos como la globalización".
